
HISTORIA DEL MARXISMO CON SANTIAGO ARMESILLA 6l67a
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Tras hablar de la historia del capitalismo con Miguel Anxo Bastos, el también profesor Santiago Armesilla nos cuenta los orígenes del Marxismo. ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/1503352 4h6k2r
Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.
Bienvenidos otra vez, bienvenidos a contando historias. Hoy para contraponer
aquello que dijo Miguel Anso Bastos cuando nos habló de la historia del
capitalismo, vamos a hablar de los orígenes del marxismo y para ello hemos
traído a Santiago Armesilla, un hombre que la mayoría de ustedes seguramente
conocen ya que es muy popular, incluso sale frecuentemente en medios de
comunicación, tiene un muy potente canal de youtube donde habla fundamentalmente
bueno, habla de todos los temas, de política, de geostrategia, de geopolítica, de
historia, tiene un canal como digo con varios
cientos de miles de seguidores, con vídeos que tienen mucho seguimiento, además es
doctor en economía y politólogo, le gusta hablar de las ciencias políticas, en eso
coincide con Miguel Anso Bastos, aunque me temo que es en lo único que coincide
con él. Ha escrito varios libros relacionados con el marxismo, uno de ellos
tiene que ver con el marxismo en España, además de todo esto es seguidor o
panejirista de el filósofo Gustavo Bueno y del materialismo filosófico, hoy
vamos a hablar probablemente del materialismo histórico, vamos a hablar de
Marx, vamos a hablar probablemente de Engels, vamos a hablar de los orígenes de
todo este pensamiento filosófico porque al fin y al cabo también era un
pensamiento filosófico, básicamente un pensamiento filosófico y además es
el secretario general, creo recordar, él nos lo dirá después, de un movimiento, el
movimiento iberófono, creo que es como se denomina, que está basado en una
especie de socialismo que trata de aunar a las naciones de habla española y de
habla portuguesa, él a pesar de ser socialista y probablemente marxista, como
no lo va a explicar mejor, tiene muy en cuenta y es un firme defensor de la
nación española y sobre todo es un firme defensor del hispanismo y lo tengo
aquí en la nevera así que lo vamos a sacar para hablar con él, muy buenas
Santiago, qué tal, cómo estás? Pues nada, para mí es un placer estar en tu canal
que Joaquín, la verdad es que lo conozco desde hace tiempo, he visto muchos vídeos
tuyos, me encanta el rigor y la elocuencia con lo que explicas un montón
de cuestiones históricas, sobre todo evidentemente historia de España, del
siglo XIX, siglo XX y para mí es un absoluto honor pues que me hayas
invitado a tu canal, la verdad porque me gusta mucho. Bueno pues muchas gracias, el
honor es mío, además tuve la ocasión de conocernos físicamente unos
minutos entre unas aceitunas y unas patatas en el estreno del documental de
Terra y Nota, de Real Engaño, allí en Madrid y aunque fueron unos minutos fue
un placer poderle conocer a él y a otros tantos que habían participado
también en el documental, entre ellos Javier Santa Marta, Estabato Roth, había
varios allí aquel día en Madrid. Hoy la idea es hablar de
el marxismo, de los orígenes del marxismo, pero antes de eso, como he estado
explicando lo de la iberofonia, qué es exactamente ese movimiento del que tú
eres representante en España. Bueno yo en concreto el cargo que tengo es el
de secretario general de vanguardia española, que digamos que es la
organización en España que representa a este movimiento que es mucho más amplio
y que se encuadra dentro de lo que llamamos las vanguardias socialistas
iberófonas. Ahora mismo somos siete, España tenemos una, luego está otra en
Chile, Argentina, Costa Rica, Colombia, Venezuela y México. Tenemos
protovanguardias en otros países formándose, estudiando, además pues
también soy rector de un centro de investigación universitario, el
Instituto Beatriz Galíndora Latina, donde impartimos pues todo lo que tenga
que ver con las ciencias sociales y las humanidades desde una perspectiva
iberófona, desde la iberofonía y desde lo que nosotros llamamos el materialismo
de la iberofonía.
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