¿Monarquía o República? 222r6k

Un régimen será tanto más útil cuanto más eficaz fueren conservar la unidad de la paz y llamamos más sutil a lo que conduce mejor a su fin porque evidentemente mejor puede lograr la unidad lo que es uno por sí mismo que muchos como es muchísimo más eficaz la causa de la acción de calentar respecto a lo que es cálido por sí mismo luego es más sutil el gobierno de uno que el de muchos con estas palabras de santo tomás de aquino les doy a ustedes la bienvenida a la taberna ilustrada un programa que se funda en la convicción diríase socrática o chesterton y ana hay que conversar entre amigos y con cerveza es una buena manera de alcanzar verdades valiosas en esta cuarta entrega del programa conversaremos sobre un tema tan inactual como relevante conversaremos sobre la monarquía en qué consiste cuál es su naturaleza es como creen algunos pensadores un régimen político una forma de gobierno inexorablemente despótica tiene sentido reivindicarla en la era de la democracia en pleno siglo veintiuno estas son algunas de las preguntas que les formularemos a nuestros invitados en apenas unos instantes pero antes me gustaría esbozar una mini una reflexión pienso naturalmente que el ámbito de la política es menos el de la necesidad que el de la contingencia que el bien del pueblo puede procurarlo igualmente el gobierno de uno solo que el gobierno de muchos no obstante cualquier persona intelectualmente honesta mínimamente ecuánime red conocerá que la monarquía hereditaria se funda en una intuición feliz la intuición de que es preferible confiarle el gobierno a quien no lo ha pretendido que aquí en sí la intuición de que probablemente sea más virtuoso el gobernante que ha recibido el poder comodón que aquel que lo ha alcanzado como conquista empezamos introducir el tema introduzcamos ahora a nuestros invitados javier guillén que te estrenas hoy filósofo del derecho bienvenido gracias julio garcía director dirigido de nuevo otra vez vas a hacer la vida cómo se siente uno bien incomodo cómoda en este programa repites además su ubicación es vénganse con alvarito también estaba allí se están ciertamente estoy señor confiamos en que el programa salga también entonces como que ella o mejor hay que esperar a la grandeza como ganar que a la excelencia granada etc danny de fernando nuestro sofista de cabecera muchas gracias por invitarme y pedro le canta a nuestro poeta de guardia podríamos me encanta mucho mejor que la vez anterior y te agradezco mucho la invitación obviamente podremos podremos referirnos también a tus participaciones en medios de comunicación pero yo creo que eso es bastante menos decoroso con lo cual bueno no puede aguardar perfecto de guardia te podrías presentar a ese a partir de ahora en cualquier foro se lo voy a generando asombro por todas partes linkedin linkedin va a llamar mucho la atención poeta de guardia bien como como siempre si os parece si os parece bien empezaremos definiendo acotando acotando el tema de conversación que esta vez es la monarquía cuando digo monarquía me refiero a la monarquía hereditaria estaría muy bien dedicar un programa los visigodos de monarquía electiva pero de momento nos referimos y eso no pueden nos vamos a saberlo bueno si quieres referirte a los visigodos en tu intervención me me parece bueno no lo interpretaré como un saboteo pero pero tú eres libre de sabotear el trayecto mesa botellas también es verdad que es verdad es verdad me me someto me someto asi que si te parece javier empiezas tu definiendo acotando acotando el tema bueno haré lo que lo que pueda esta es la primera vez que participo en uno de estos saraos y además luego afónico así que bueno me toca ir subiendo el volumen del micrófono paulatinamente según avance el programa y espero aguantar vale yo creo que es importante distinguir entre formas políticas y formas de gobierno las nuevas políticas siguiendo á dalmacio negro o a pie manent son eso no las las naturales la ciudad el reino el imperio y la artificial que es el estado no nosotros nunca está de acuerdo con este criterio con esta distinción por ejemplo gustado bueno en españa frente uno pa dice que el estado indistintamente para todas no o por ejemplo álvaro d'ors en la ponencia que hace sobre un estatismo de roma un discípulo suyo romanista cómo llama a este hombre profesor fuente seca fuente seca le dice que pues que porque usa ha estado como algo distinto que debería haber estado moderno y le dice que vale que sí o sea que en el fondo es una cuestión lingüística donde el estado que sea estado moderno y ya está pero bueno creo que yo sí que creo que es una política distinta