Habemus Papam: León XIV 5p241c

Bienvenidos. Esto es El Español Digital. La Verdad sin Complejos. Nuestro programa La Lupa. Yo soy Paco Ventana y estamos aquí en una conexión, vamos a decir, de urgencia porque, claro, toca, toca inmediatamente hablar del nuevo papa, Bemus Papa. Es lo que nos han dicho y ya se ha presentado. Aquí lo tenemos.

Es Robert Prevost Martínez. No me voy a entretener en contar su biografía eclesiástica porque, bueno, todos ustedes la tienen al alcance de la mano y además la están diciendo todos los medios. Yo no voy a informar, voy a intentar analizar. También es verdad que, en este caso, yo no soy una persona de un vaticanista, no tengo ni idea y, por lo tanto, para hacer, digamos, una primera aproximación a este nuevo papa que ya tenemos, León XIV, pues he requerido la opinión de personas que a mí, a mi juicio, me parecen totalmente solventes.

Yo lo que creo es que es un papa, por el momento, claro, hay que esperar.

Estos son apreciaciones, no vamos a hacer tampoco juicios de valor, pero, sabiendo lo que sabemos de él y lo que ha dicho en su presentación, sí que podemos ya empezar a abarruntar algo. Yo creo que es un papa, es un signo de contradicción, en este caso, este papa me refiero. En él hay contradicciones.

Podríamos decir, más a la española, pues que es una de cal y otra de arena y que, tal vez, tal vez, la cosa no pinte muy bien. No voy a decir que pinte mal porque, en fin, ya de donde salimos, yo creo que peor se puede estar siempre, pero bueno, pobrecito ya se murió de donde esté, pero no pinta muy bien.

Esas son las tres formas en las que yo definiría de momento, digo siempre a priori y, por supuesto, habrá que esperar sus pasos y sus hechos porque, en esta vida, a ver si empezamos ya a juzgar no por los discursos y, mucho menos, por las promesas en todo, también en los políticos, sino por los hechos, por los pasos que dan, por lo que hacen o, sobre todo, también, muchas veces, por lo que no hacen. Vamos a centrarnos en Robert Prevost o, más bien, vamos a llamarle ya León XIV.

¿Qué me han dicho? ¿Qué me han dicho de cosas de él? Pues bueno, por ejemplo, aquí que tiene algo malo, tiene abierto una causa en el dicasterio para la doctrina de la fe por encubrir presuntos pederastas siendo obispo en Perú, fue obispo de Perú, tiene esa nacionalidad además, fue ahí misionero, incluso cuando el sacerdote acusado había reconocido los hechos. Parece que hay tres víctimas que denunciaban el tema y aquello como si nada. Parte negativa, voy a ir diciendo partes negativas y partes positivas.

Parte positiva, bueno, pues se llama León XIV, normalmente se elige un nombre pensando en que el que lo tuvo anteriormente, pues vas a seguir una línea parecida. León XIII fue un gran papa, está así reconocido, fue un papa del momento, por supuesto, la misma edad que éste, éste ha llegado con 69 años, León XIII llegó con 68. León XIII fue uno de los pontificados más largos, 25 años, todo el final del siglo XIX prácticamente, éste tiene 69 años y sus condiciones físicas pues son óptimas, es posible que estemos ante un pontificado pues también muy largo, cuidado, eso también puede ser importante.

Si va a seguir los pasos de León XIII, si de alguna manera se inspira en él, pues vamos a ver un poco algunas de las cosas que hizo León XIII, éste León XIV, muy rápidamente. Fue el papa que trajo, digamos, a primera plana la doctrina social de la iglesia con su Rerum Novarum, la gran encíclica de 1891 que abordó los temas pues de la cuestión obrera, que condenó tanto el capitalismo como el liberalismo, como el socialismo y el marxismo que ya estaba muy en boga entonces.

Esa fue la Rerum Novarum, defendió los derechos de los trabajadores, el salario justo, las condiciones laborales dignas y el derecho a formar asociaciones o sindicatos católicos y después también reafirmó el derecho a la propiedad privada y la importancia de la familia y de la religión, la única por supuesto, la católica, en la sociedad. Bueno, es un documento que sigue siendo muy importante, aunque es verdad que está muy olvidado por la iglesia post conciliar, post vaticano segundo. Si este llamarse León XIV es un mensaje en este sentido, en ese sentido, ojo, de la doctrina social secular