El cierre de Iker: No entiendo por qué se hacen chistes sobre el coronavirus, no imagino lo mismo con el cáncer 186u5k

Y este comentario amigo a esta reflexión va un poco el con de la semana pasada estamos haciendo no sé cómo decirlo revisión de lo vivido en un año y me he preguntado por qué de algunas cosas y por ejemplo un argumento que me parece interesante que quiero compartir con ustedes sobre cómo han pasado los sucesos y quizá entregar el mea culpa general no porque no se tomó esta tan en serio hay muchos factores muchos factores pero hay uno que me sorprende especialmente y como yo les cuento las cosas así en crudo y ustedes luego reflexión si quieren están a favor o en contra de lo que me pasa por la cabeza de dónde viene el chiste de dónde viene el humor sobre este tema sólo sé no lo sé muy bien pero hay una cosa que diferencia a la pandemia que hemos vivido con cien mil muertos mínimo de otras grandes enfermedades y es que sobre otras no hay gracia no sé hombre un tío muy macabro puedo hacer gracias sobre enfermedades que son un azote para la humanidad por eso me extrañó que sobre el tema de la pandemia hablábamos la semana pasada de la politización pero hoy tiene que ver o no por que ser un poco hombre inhumano para para basándose en la ideología quitar hierro haciendo gracia pero de inmediato y esto es lo recuerdan se hacían chistes canciones sobre coronavirus no sé no me los imagino sobre el cáncer sobre la o sobre sida pero porque sobre el coronavirus si alguien podria decir hombres que parecía que no era para tanto hombre pero ya era para tanto y seguir el cachondeo hito el humor es lo que tienen que no puedo decir lo que quiera y está muy bien y queda ahí pero el humor el humor mediático influye llega a la gente y genera una forma de tomarse las cosas pero tiene que haber algo más y esto no puede ser sólo por eso revisando que es lo que yo he hecho todo el inicio ves ese cachondeo te extraña porque los chinos mueren entonces yo creo que es un respeto bueno los italianos ya están aquí al lado sin embargo seguía el humor seguía el humor el maravilloso y didáctico humor bueno ante una cosa que estudiamos muchos aunque no se podía saber al parecer que iba a azotar los por tanto nunca que yo sepa ni ante el cólera ni ante el tifus entre las epidemias anteriores ha habido este humor yo he hecho algún trabajo sobre epidemias en españa a nivel sociológico histórico para contarlo en la radio en la tele y hombre podía haber discusiones porque su mano pero humor es raro por que una gran parte del humor mediático hizo gracia estas con el coronavirus yo no lo sé habrá que preguntárselo ellos lo que si digo es que eso ha fraguando en la mente para qué para que la gente durante mucho tiempo no se toman en serio si a ti te dicen que esto es una risa y una parte de la población que se lo cree me sorprendió muchísimo por ejemplo ver cuentas en twitter dadas por por intelectuales y demás donde se reían del coronavirus coronavirus hablaba de chistes y repito digo hombre pues no sé si habrá que hacer una con el cáncer con el sida con el ela porque también son enfermera o que diferencia y coronavirus esta es la pregunta que diferencia hay para que te rías hogar la gracia con esto yo lo entiendo muy bien cuando el coronavirus te coge te convierte los pulmones en mármol y mata un familiar tuyo en la uci no entiendo muy bien la gracia les digo que debe ser muy tonto yo muy torpe muy idiota y no lo entiendo no entienden la gracia ni el jaleo de la gracia no entiendo que se promocionan la gracia y que sea muy cool reírse al coronavirus o hacer gracias yendo más allá me preguntaría si eso ha generado no un estado de la opinión pública en la cual no se lo más importancia como no va a ser clave que una parte importante tenido que esto no es que no pase nada que es una cuestión político sanitaria sino que los grandes urbes del humor te digan que esto es fija pues eso durante un tiempo se queda evidentemente y si no y explicación hay otra que es importante que sociológica que significa que esta enfermedad sobre todo afectado a personas mayores y como somos una sociedad absolutamente egoísta que parece que la persona más por tiene menos derecho a vivir o a crear o hacer feliz