ALQUIMIA Y MAGIA COMO YOGA DE OCCIDENTE 5k6v3y

Hola bienvenidas y bienvenidos a horizontes perdidos podcast de leo vicente entrad libremente y por vuestra propia voluntad un viaje mágico para recuperar el centro sendas a los adentros geografía mítica y las espiritual para nobles viajeros lo hemos dicho otras veces pero es que si no no sería una búsqueda no sería la vida como una quest como un vagar errante en busca de algo en la historia del pensamiento occidental hay tres momentos singulares de entusiasmo por los loreto que coinciden entre sí gracias al descubrimiento de lo que podía llamar con ébola la tradición hermética lo esotérico u oculto alejandría en el siglo primero florencia en el siglo dieciseis y llena en el dieciocho en ellos tres grandes pensadores filón de alejandría pico de la mirandola y novalis encarnan en su interés por el pensamiento alegórico y sobre todo mistérico los procesos de interiorización por medio de los cuales el hombre aprende acrecentar su conciencia y así descubrir su filiación cósmica el primero fue un judío egipcio tan interesado en la biblia como platón el segundo amigo y discípulo de ficino fue un iniciado en los secre hitos de la cábala cristiana y su primer defensor en italia y el tercero el alemán es un acabado modelo de pensar teosófico en el que se mezclan las interpretaciones místicas de las escrituras con la filosofía natural procedente de jacob beam si aquel que vio el uno verso en un reflejo de un caldero de bronce tales lugares y tales personajes aparentemente separados en el espacio y el tiempo es tan sin embargo unidos y lo están vamos a ver por una especie de corriente continua de saber que a partir de los escolásticos y gnósticos alejandrinos cuya herencia sube a occidente tras l la caída de constantinopla recordáis la llegada a florencia deje mixtos platón con todos aquellos legajos todos aquellos papiros que inmediatamente cosme de médici mandó a ficino traducir el tenía que leerlos antes de partir al otro lado impregna los ángulos íntimos no acaparados por la razón ni fijados para siempre por la geometría renacentista subyacen bajo ese humanismo son como el liquen como la hiedra la piedra llamó ángulos íntimos a las preocupaciones que reflejadas en la prisca