El libro de Urantia - 181 - Cuarta parte - Documento 180 5mrn

Documento ciento ochenta el discurso de despedida después de cantar el salmo al final de la última cena los apóstoles pensaron que jesús tenía la intención de regresar inmediatamente al campamento pero les indicó que se sentaran el maestro dijo recordáis bien cuando os envié sin bolsa ni alforja e incluso os aconsejé que no llevaréis ninguna ropa de repuesto y todos recordaréis que no os faltó de nada pero ahora os encontráis en tiempos difíciles ya no podeis contar con la buena voluntad de las multitudes de aquí en adelante el que tenga una bolsa que la lleve con él cuando salgáis al mundo para proclamar este evangelio encargados de vuesa sostén como os parezca más conveniente he venido para traer la paz pero esta no aparecerá durante un tiempo ha llegado la hora de que el hijo del hombre sea glorificado y el padre será glorificado en mí amigos míos sólo voy a estar con vosotros un poco más de tiempo pronto me buscaréis pero no me encontraréis porque voy a un lugar donde no podáis venir en este momento pero cuando hayáis terminado vuestra obra en la tierra tal como yo he terminado la mía entonces vendréis a mí como yo me preparo ahora para ir hacia mi padre voy a dejaros dentro de muy poco tiempo y no me veréis más en la tierra pero todos me veréis en la era venidera cuando entendáis al reino que mi padre me ha dado uno el nuevo mandamiento después de unos momentos de conversación informal jesús se levantó y dijo cuando represente para vosotros una parábola que indicaba de qué manera deberíais estar dispuestos a serviros los unos a los otros dije que deseaba daros un nuevo mandamiento quisiera hacerlo ahora que estoy punto de dejaros conoceis bien el mandamiento que ordena que os améis los unos a los otros que améis a vuestro prójimo como a vosotros mismos pero incluso esta dedicación sincera por parte de mis hijos no me satisface plenamente quisiera que realizaréis unos actos de amor aún más grandes en el reino de la fraternidad de los creyentes y por eso os doy este nuevo mandamiento que os améis los unos a los otros como yo os he amado de esta manera si os amáis así los unos a los otros todos los hombres sabrán que sois mis discípulos al daros este nuevo mandamiento no pongo ninguna nueva carga sobre vuestra alma os digo más bien una nueva alegría y os doy la posibilidad de experimentar un nuevo placer conociendo las delicias de dar el afecto de vuestro corazón a vuestros semejantes incluso soportando un dolor externo estoy a punto de experimentar la alegría suprema de daros mi afecto a vosotros y a vuestros compañeros mortales cuando os invi tú a que os améis los unos a los otros como yo os he amado os presento la medida suprema del verdadero afecto porque nadie puede tener un amor más grande que este el de dar la vida por sus amigos vosotros sois mis amigos seguiréis siendo mis amigos con que sólo estéis dispuestos a hacer lo que os he enseñado me habéis ya amado maestro pero yo no os llamo sirvientes si tan solo os amáis los unos a los otros como yo os amo seréis mis amigos y siempre os hablaré de lo que el padre me revela no simplemente me habéis elegido vosotros sino que yo también os he elegido y os he ordenado para que salgáis al mundo a fin de ofrecer el fruto del servicio amoroso eso a vuestros semejantes tal como yo he vivido entre vosotros y os he revelado al padre el padre y yo trabajaremos con vosotros y vosotros experimentaréis la divina plenitud de la alegría con que sólo obedezcáis mi mandamiento de amarnos los unos a los otros como yo os he amado si queréis compartir el gozo del maestro tenéis que como partir su amor y compartir su amor significa que habéis compartido su servicio esta experiencia de amor nos libera de las dificultades de este mundo no crea un mundo nuevo pero hace con toda seguridad que el viejo mundo resulte nuevo retener en la memoria lo que jesús pide es la lealtad no elsa edificio la conciencia de hacer un sacrificio implica la ausencia de ese afecto sincero que hubiera convertido ese servicio amoroso en una alegría suprema la idea del deber significa que teneis una mentalidad de sirvientes y a consecuencia de ello no conseguís la grandísima emoción de hacer vuestro servicio como un amigo y por un amigo el impulso de la amistad trasciende todas las convicciones del deber y el servicio que un amigo hace por un amigo nunca se puede llamar sacrificio el maestro ha enseñado á los apóstoles que son hijos de dios los ha llamado hermanos y ahora antes de irse los llama sus amigos dos la vid y los sarmientos luego jesús se levantó de nuevo y continuó enseñando a sus apóstoles yo soy la verdadera vid y mi padre