LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ | Alberto Garín + Isaac Moreno Gallo 6i311u

Alberto Garín, arqueólogo y magnífico historiador con unos conocimientos muy profundos sobre algunos temas. Precisamente quería yo que me hablases de esa revolución sa, de la ideología en la que se apoyó de alguna manera en aquella época llamada Ilustración. Cuéntanos un poco qué es lo que nos han dicho de la revolución sa y lo que realmente nos han ocultado. En realidad ocultado no se ha ocultado porque ya ha habido gente que ha hecho estudios muy rigurosos sobre la revolución y que saben enmarcarla bien. Comencemos por qué nos suelen contar de la revolución sa.

Nos cuentan que es ese momento a finales del siglo 18, que se vive en Francia y muy concretamente en París, en el que frente a un sistema previo de gran opresión, de falta absoluta de derechos, de privilegios reducidos a unas pocas manos el rey y los nobles de la alta nobleza, se produce un movimiento revolucionario que va a generar una cantidad de nuevos derechos y libertades para el conjunto de la sociedad que nos lleva hacia el mundo contemporáneo. Eso es simplificando mucho lo que nos suelen contar sobre la revolución sa.

Sin embargo, sin entrar en los detalles del propio proceso revolucionario, algunos elementos fundamentales a retener y me voy a detener en concreto en dos. Uno ya lo has mencionado tú que es Ilustración y otro es Antiguo Régimen. ¿Contra qué se levantaron los revolucionarios en París a partir de julio de 1789? Se levantaron contra el Antiguo Régimen, que es un concepto forjado medio siglo más tarde por un estudioso francés, Alexis de Tocqueville, que englobó bajo ese concepto de Antiguo Régimen toda la serie de poder central emitido por el rey autoritario y sobre todo el conjunto de contrapoderes que ese rey tenía y que impedía que ese rey muy autoritario, los Luises, Luis XIV, Luis XV, Luis XVI, se convirtieran en su sueño húmedo que era ser auténticos monarcas absolutos.

Este es el elemento fundamental a entender. No tenemos auténticos monarcas absolutos antes de la Revolución sa porque antes de la Revolución sa existía una serie de contrapoderes que impidieron ese absolutismo y, sin embargo, el principal legado, el más nocivo de la Revolución sa, es que desarticuló ese sistema de contrapoderes y abrió la posibilidad de ahora sí, después de la Revolución sa, tener gobernantes absolutos.

Entonces, cuando pensamos en personajes dramáticos del siglo XX, tipos como Hitler, como Stalin, como Mao, son los hijos de la Revolución sa. Esos tipos no habrían podido acaparar esa cantidad de poder que llegaron a ostentar antes de la Revolución sa porque antes existían ese sistema de contrapoderes. Y aquí hemos de entender algo muy interesante.

Podríamos decir ya, pero es que la gente antes de la Revolución sa tenía unas condiciones de vida lamentables, había hambrunas, enfermedades, la esclavitud... Sí, estamos hablando de condiciones materiales, pero es que la mejora en las condiciones materiales de la sociedad no es el resultado de la Revolución política sa, sino la Revolución industrial, que es la que permitió que las condiciones materiales de los seres humanos, comenzando por los lugares donde se pone en marcha la Revolución industrial, primero Inglaterra, después el resto de Europa, más tarde todo Occidente y en la actualidad el mundo entero, hayan mejorado.

Y han mejorado esas condiciones materiales bajo sistemas de libertad en nuestro mundo contemporáneo y bajo sistemas de tiranía, porque hemos de saber distinguir muy bien esa mejora de las condiciones materiales respecto a todo el debate político que es lo que realmente se enfrentó en la Revolución sa.

Entonces, teniendo muy claro, por tanto, que la mejora de las condiciones materiales no es el resultado de la Revolución sa, sino la Revolución industrial, que ya se había puesto en marcha antes de la Revolución sa y que probablemente fue una de las causas que provocó esa Revolución sa, en el momento que tengo mejores condiciones materiales me puedo permitir el lujo de perder parte de mi tiempo en hacer una Revolución política, porque tengo comida que me está abasteciendo cada día y, por tanto, me puedo dedicar a ese debate político, más allá de que la mayor parte de los revolucionarios sean la élite de la burguesía y, sobre todo, de la nobleza, pero más allá de eso.

Entonces, teniendo claro que la mejora de las condiciones materiales es el fruto de la Revolución industrial y que lo que la Revolución sa planteó fue una transformación radical de las estructuras políticas, eliminando contrapoderes, porque lo que teníamos antes es un antiguo régimen donde a ese monarca autoritario existen todos los contrapoderes. ¿Quiénes son los contrapoderes? Los contrapoderes son la nobleza, que tienen una serie de privilegios