La disciplina Estética en España en el siglo XIX - Raúl Angulo l4s1y

Lección de Raúl Angulo para la Escuela de Filosofía de Oviedo, impartida el 2 de marzo de 2015. El autor analiza el recorrido de la disciplina estética en España durante el siglo XIX, en el contexto de la disputa entre krausistas y católicos. En la estética krausista se veían envueltas tanto una teoría de la realidad como una teoría de la humanidad. El mundo sería armónico por partir todo él de un mismo principio, denominado “Wesen”, “divina esencia”, “Dios” o “Ser”. A partir de este principio, se desarrollaría una multiplicidad de seres gradualmente escalonados. En la realidad se daría, además, una dialéctica entre una “ley interior” o “virtud activa” y una realización concreta y deficitaria, esto es, entre la “Esencia” y la “Forma”. Por otro lado, la Humanidad es contemplada como una, como el auténtico sujeto de la historia que avanza en continuo progreso, autodeterminándose por medio de las “esperanzas”, “propósitos” y “aspiraciones” que encuentra dentro de sí misma. El progreso de la humanidad consistiría tanto en una elevación (el paso de la satisfacción de las “necesidades materiales” a la satisfacción de las “necesidades espirituales”) como en una unificación (el paso de una situación “egoísta” de pueblos divididos a una situación amorosa o solidaria de pueblos unidos). Los católicos respondieron a los manuales de estética krausista elaborando manuales destinados a seminarios y centros de enseñanza eclesiásticos. Estos manuales están implantados no en una humanidad perfecta venidera, sino en las instituciones artísticas positivas del catolicismo. 3q3o5y