
Crítica radical al sistema, desmontando mitos | Félix Rodrigo Mora #32 3m1y5k
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En este episodio tenemos el placer de contar con Félix Rodrigo Mora, autodidacta y escritor prolífico. Profundizamos en su pensamiento y analizamos cuestiones que pueden suscitar interes para los libertarios. Obviamente no estoy de acuerdo en muchos puntos con Don Félix, pero eso no quiere decir que no se puedan aprender muchas cosas interesantes de este autor. 533r2n
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Muy buenas a todos, estamos hoy en un nuevo episodio de Uncast, tenemos el placer de contar hoy con Félix Rodrigo Mora. Félix es un prolífico autor, autodidacta y ha escrito numerosos libros como El giro estatolátrico, luego tiene numerosos libros también sobre España, las instituciones y bueno, también es un revisionista en parte, no sé si le gusta esa definición. Sí, puede valer. Bueno y Félix también es un entiendo anarquista de izquierdas, bueno con esto tampoco sé si se encuadra dentro de este ámbito.
Pues no, yo no me defino como anarquista ni como ninguna ideología, yo entiendo que vivimos un tiempo muy diferente a otros y que hay que buscar nuevas formas de pensamiento y nuevas formas de actuación con poco conexión con el pasado. Vale, genial, porque le escuché algunas conferencias y demás, por ejemplo tiene una con Miguel Anchovastos en la que veo que sí que están de acuerdo en bastantes puntos la verdad y me pareció bastante curioso entendiendo que también tienen diferentes formas de enfocar los sistemas, por ejemplo no sé si usted ve más un daño en el capitalismo o no. ¿Cómo? No he entendido bien la pregunta, repite, por favor.
Porque por ejemplo, yo soy anarcocapitalista y veo que el daño está por ejemplo en el estado y luego que el capitalismo pueda aprovecharse del estado para pues que le ofrezca prebendas, aliarse y demás. Y bueno, yo lo que entiendo que, corríjame usted, si usted ve que el daño original podría estar en el capitalismo, ¿no? Pues vamos a ver, yo creo que la relación entre el estado y el capitalismo es mutua, en realidad vienen a ser la misma cosa, ahí está el fenómeno de las puertas giratorias, gente que han sido altos cargos del estado luego se pasan a la empresa privada y viceversa.
Y yo defiendo en el terreno económico la economía comunal, de la cual pues en mi libro, Manual para una Revolución Integral Comunal, pues la delmenuzo bastante, explico cuáles son sus principios, sus criterios y tal. Aplicada a las condiciones del siglo XXI, por lo tanto yo no apoyo el capitalismo, ¿no? Genial.
Y bueno, en la conferencia esta que tuvo con Bastos tenía por detrás, por ejemplo, la foto de Rothbard, no sé si tiene alguna opinión sobre este autor, porque bueno, para los anarcocapitalistas es básicamente el fundador del anarcocapitalismo moderno y no sé si coincide o niega alguna de sus posiciones. No, yo no coincido, no, no.
En mi criterio, vamos a ver, el capitalismo es una cosa horrible y espantosa creada por el estado, ¿no? El capitalismo empieza a crearse con la revolución industrial inglesa para producir bienes que sirvieran a la flota británica para conquistar el mundo. Esa es la causa de la revolución industrial y luego ha continuado así. La gran mayoría de la industria pesada siempre y hoy más sirve a los ejércitos o a las policías, a los sistemas de dominación, ¿no? Entonces, pues no, yo estoy totalmente contra del estado y del capitalismo.
Propongo contra el estado un sistema de democracia directa y contra el capitalismo una economía comunal en una sociedad moral. Yo defiendo la interpretación de una sociedad moral según los criterios de virtud cívica ya desarrollado por los griegos, también por la filosofía estoica, por los cínicos y sobre todo por Sócrates.
No sé si se habrá visto por quien nos escuchen mi vídeo que se titula Sócrates, filosofía y revolución. A mí Sócrates me ha influido mucho y entonces, pues, Sócrates, claro, hace 2.500 años que vivió y que murió, ¿no? Entonces, me sitúo en esa posición. Genial. También defiende unidades políticas muy pequeñas, ¿no?, donde haya una participación ciudadana en asambleas, ¿no?, como las que había en la antigüedad.
O no sé si también defiende unidades más grandes, tipo ciudades, grandes ciudades o cree que eso igual es algo más bien artificial creado por el estado o el capitalismo. Bueno, las ciudades son estructuras artificiales y ahora ya no se pueden mantener. Hay un problema de sequía, por ejemplo, el agua no llega.
Algunas grandes ciudades del mundo están a punto de ser abandonadas, como Ciudad de México, como Pekín, porque ya no es posible abastecerlas. Daos cuenta, Pekín, démonos cuenta que tiene treinta y tantos millones de habitantes. Es prácticamente imposible abastecerlas, ¿no? Yo sí creo que la población debe estar racionalmente distribuida por un territorio de la misma manera que se hizo en la Alta de la Media, por ejemplo, si el agua no llega.
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