EL CLUB DE LA CULTURA 160525 696ma

Bienvenidos todas y todas al Club de la Cultura. Esta semana volvemos a las vitrinas a preguntarnos por qué exhiben los museos y cómo hemos llegado hasta aquí. Regresamos a Sasso la reflexión de una creadora canaria que vive en Bélgica acerca de cómo los museos del mundo occidental, blanco y patriarcal han tratado el legado de los otros pueblos del mundo, de los que estuvieron antes que nosotros. Volvemos a los debates de lo decolonial. Arrancamos.

Dar un trato digno a los que nos antecedieron es un debate que excede lo académico. Es una cuestión transversal a la sociedad, también a lo político. Hace unos 14 meses hablábamos aquí en el club con Naira Martín que presentaba Sasso en la sala de arte contemporáneo. Ahora aquí ya llega a la Bienal de Arte de San Sebastián de los Reyes. Naira, bienvenida al Club de la Cultura.

Hola, muchísimas gracias por invitarme de nuevo. Siempre es un placer hablar con ustedes.

Hasta el 26 de mayo en Madrid con esta propuesta que persigue, yo creo que valora más la memoria y el patrimonio de las islas, ¿verdad? Sí, afortunadamente he tenido la oportunidad a través de la Bienal Basque de presentar Sasso, una evolución del mismo en Madrid, que justo como sabemos es el centro, el meollo de la cuestión. Gracias a la visibilidad que ha dado la Bienal, la verdad que yo creo que nuevas personas y nuevos públicos han aprendido a valorar un poco más la cultura canaria, lo que no se conoce de ella.

Hay mucho desconocimiento dentro y también fuera, evidentemente, ¿verdad? De las islas, me refiero. Sí, sí, es increíble la ignorancia que hay para con la historia de las Islas Canarias, el patrimonio, la memoria, nuestros ancestros, quiénes eran los huanches. Es que no hay conocimiento ninguno y la verdad que es algo muy triste, es algo que me motiva a mí a seguir trabajando sobre este tema para que llegue a cuanto más gente mejor.

En esta, no sé si llamarlo revisión de tu propuesta, te centras más en ese Sasso Huanche, ¿verdad? Expoliado de una de esas cuevas del barranco de Erques en Tenerife en los años 70 y que continúa en Madrid, ¿verdad? Efectivamente, parte de la propuesta en Tenerife iba sobre la demanda de restitución de la Momia Huanche o el Sasso Huanche que estaba en exposición en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid, el MAM, ¿no? Y después de la presentación de la propuesta de la que estuvimos hablando en un programa anterior aquí contigo, hubo mucha repercusión, no sólo en los medios, sino yo creo que también los políticos se pusieron las pilas y estuvieron pues en sus esferas demandando que se restituyese a nuestro ancestro huanche, porque claro, es una persona, no es un objeto y lo tenían ahí en exposición en Madrid como un objeto curioso.

Y entonces, ¿qué fue lo que hizo el museo, los dirigentes del museo? Pues lo han retirado de la vista, es decir, el stand fue llamado de alguna manera las Islas Canarias en el Museo Arqueológico Nacional, la pieza principal era el antepasado nuestro, el Sasso Huanche, y lo han quitado de la vista. Ahora está tapada y...