WSS #138 - GU ERE BAGARA, la importancia de las historias no contadas u106v

Nos gustaban los días de lluvia porque podíamos pasear bajo el paraguas sin llamar la atención.

¿Que por qué me fui de Algorta? Porque soy lesbiana.

Ir a una guitarra más hecha y bisexual. ¿Y ser? Un saludo, webmaníacas y webmaníacos, y bienvenidos a un programa muy especial de Webset Stories. Hoy tenemos el lujo de contar con dos personas, dos creadores, creadoras de un proyecto maravilloso sobre el que vamos a hablar y vamos a conversar. Guerebagara.

Contamos con el periodista Yule Nafarrate y la artista Inés Bermejo. Amigas muy cercanas y que tienen mucho que contarnos sobre este proyecto maravilloso que busca recuperar las vivencias de personas mayores LGTBIQ+, en guecho, y ver cómo este proyecto surgió, ha evolucionado y qué formato va a adquirir ahora en la presentación de Cinewag 2025.

Un saludo, Inés. Un saludo, Yulen.

¡Qué rico! ¡Qué ricasco! Estás con cara de susto, Inés.

Es que impone esto de la radio, de la micro.

Vosotros conocéis desde hace mucho tiempo. Estábamos conversando aquí antes de empezar a grabar que vuestra amistad se remonta a los tiempos de instituto, ¿verdad? Sí, sí. Desde los 15 años o así, más o menos. Nos conocimos en clase. Conexión total desde el principio. ¿Y quién nos iba a decir ahora que 20 años después íbamos a estar aquí hablando de un proyecto? Aquí en este programa hablamos de cosas serias a veces. Hablamos siempre con sentido del humor y nos gusta mucho también el salseo. Por eso, sentiros libres, sentiros cómodas de contaros, de contarnos, contar a nuestras oyentes cómo ha sido vuestro proceso para encontraros en este camino profesional y qué os lleva sobre todo a este proyecto.

Güere Bagara es el programa de hoy y es un programa que tiene mucha importancia porque es un tema que nos interesa mucho y que además hay que tratar, hay que recuperar estas vivencias, esta invisibilidad de historias no contadas. ¿Por qué son importantes las historias no contadas, Inés? Para nosotros también fue partir un poquito de conocer qué había pasado en nuestro pueblo, cómo se había vivido, cómo esas personas también...

Porque conocíamos a muchas personas del colectivo LGTBIQ+, conocíamos a muchas personas mayores que justamente en ese comienzo cuando empezamos con el proyecto estábamos con todo el movidón que había de la Nabucinechea de Romo y hubo así como una conexión más cercana también con muchas personas también del barrio, pero no conocíamos a ninguna persona mayor de 65 para arriba, imagínate, que fuera del colectivo. Entonces, bueno, pues surgió esta idea de querer saber un poco dónde estaban, conocerles, si seguían aquí o no, si habían ido, dónde se encontraban, cómo se conocían...

Bueno, un poquito esas dudas, ¿no? Dijimos, bueno, pues es interesante esto, ¿no? Y entonces, Julia, nos juntasteis y dijisteis hay una beca en el Ayuntamiento de Guetxo que nos viene fenomenal para juntarnos y trabajar en este proyecto tan maravilloso. ¿Cómo fueron los comienzos? Sí, eso es, pues justo vimos la beca y fue un poco como un chispazo, ¿no? En plan, mira, pues si aprovechamos esta beca, nos presentamos y al final nos daba pena que todas esas historias que han pasado en Guetxo, pero que han pasado al final en todos los pueblos de Euskal Herria y más allá también, ¿no? Pues en plan, que se fueran a perder, porque sí que ese trabajo de memoria histórica o muchas historias del pueblo se han recogido de distinta índole, pero sí que es verdad que respecto a la sexualidad, a la orientación, a la identidad de género, pues todo eso no está recogido, ¿no? Entonces la pena era que se fuera a perder si no se recogía eso por un lado y luego en plan, jo, Guetxo justo, para quien no lo conozca, es un pueblo grande, tiene 80.000 habitantes, también muy envejecido, tiene que haber personas mayores LGTBIQ+, que no conocemos, que no sabemos cómo viven, que varios estudios que habíamos mirado, Inés y yo decían, pues que en el caso de las personas mayores LGTBIQ+, hay más soledad, hay más problemas de, bueno, de invisibilidad seguro, pero también de marginación social, muchas personas terminan en las residencias de mayores y que esos muchas veces no son espacios seguros, ¿no?, para vivir como quieras vivir y entonces dijimos, bueno, vamos a ver.