SUPERSTICIÓN 1al4i

Bueno que sea de una manera breve vamos a concurrir con nuestros momento chesterton dentro de de esos términos que vamos examinando en las obras de chesterton a modo de aforismo hoy los datos hoy nos toca el aforismo sobre la superstición por hoy vais a ver que estertores curioso pero la palabra superstición generalmente no la utilizar el término negativo de al que el que nosotros solemos utilizar la sino más bien la utiliza como una especie de curiosidad poética de con los pueblos que también no quieren sus sus sus tradiciones sus supersticiones sus leyendas el quizás equipara superstición a leyenda leyenda son pueblos que tienen también una especie de curiosidad poética entonces dice una de sus expresiones nunca se puede regar la superstición por la sencilla razón de que la superstición es completamente razonable cualquier movimiento intelectual y cualquier proceso lógico termina conduciendo al borde de lo que llamamos desconocido y hay que empieza en nuestra curiosidad poética viene a enfermera a ver la capacidad intelectual del hombre de explicarlo todo es limitada y al final tu utilizas la razón y llegas a lo desconocido y en ese momento es cuando las culturas han dado a luz a las leyendas para explicar el origen de las cosas a las leyendas al azúcar ediciones como digo el utiliza el término superstición en ese sentido incluso el critica el recelo contar la superstición propio del del racional ismo dice otra especie suya si hubiera una leyenda de la fiebre del heno usted no creería en la fiebre del heno pero se hubiera una leyenda sobre el polen usted diría que el polen no es más que una leyenda oiga pero sabe lo que me digo que la fiebre del heno no existe pero el polen si existe entonces todos los todas las leyendas no son falsas alguna son verdaderas esto es lo que viene lo que viene a decir chesterton el critica a los filósofos escépticos nacionalistas que desprecia a quienes creen leyendas bueno que creen o formulan leyendas o fórmula supersticiones dice otra expresión suya esa gente supersticiosa que usted filósofo nacionalista no ha conocido acaso no canta en realidad más canciones no baila más danzas y no bebé vino con más alegría que usted es porque creen en el mal en el mal de ojo quizás en la mala suerte del mal bajo toda clase de estúpidos o durante símbolos pero siempre quieren en algo contra lo que hay que luchar por lo menos esas personas ven las cosas en blanco y negro y ven la vida como el campo de batalla que realidad es pero usted se refiere al filósofo estético no es desgraciado porque no cree del mal y quiere muy filosófico verlo todo bajo el mismo manto cri gris curioso es decir chesterton dice mira las leyendas las supersticiones por lo menos creían que existe en que existe un mal y que frente a ese mal nosotros tenemos que luchar pero hoy en día el nombre del nacionalismo hacemos una una descripción o no yo no creo hay que olvidarse de todo tipo de leyendas supersticiones solo queremos en la ciencia dice usted dice es un desgraciado que no en el mal y que quiere muy filosófico verlo todo bajo el mismo manto gris es curioso se mire estas personas aunque vivas supersticiones que no sean ciertas por lo menos eso les ayuda a luchar contra el mal bueno curiosa curiosa la perspectiva de de chesterton a la hora de luchar contra el racismo con tal regionalismo y las dos incluso teniendo una visión también positiva de como en las tradiciones paganas por lo menos ha habido leyendas ha habido supersticiones que aunque todavía es tan sólo es necesario purificar las y cristiana izarlas pero por lo menos creían en el mal y servía para para no caer en un pensamiento de de rodillo