Teselas de Gustavo Bueno 2q5q54

Tesela nº 124 (Oviedo, 11 de mayo de 2015). Gustavo Bueno ofrece un comentario sobre las entradas sobre la Verdad en el Diccionario Soviético de Filosofía. http://www.fgbueno.es/med/tes/t124.htm

Tesela nº 123 (Oviedo, 11 de mayo de 2015). Gustavo Bueno ofrece un comentario sobre la entrada Verdad en el Diccionario Soviético de Filosofía. http://www.fgbueno.es/med/tes/t123.htm

Tesela nº 122 (Oviedo, 25 de marzo de 2015). Gustavo Bueno presenta los conceptos de ideoclasmos e ideoclasta.

Tesela nº 121 (Oviedo, 21 de mayo de 2014). Gustavo Bueno analiza el concepto de estroma, neologismo utilizado por el materialismo filosófico.

Tesela nº 120 (Oviedo, 13 de mayo de 2014). Gustavo Bueno analiza el rótulo «Filosofía del deporte».

Tesela 119 (Oviedo, 25 de marzo de 2014). Gustavo Bueno analiza la confusión tan extendida en el presente entre ubicación y situación.

Tesela nº 118 (Oviedo, 7 de marzo de 2014). Gustavo Bueno glosa las ideologías sobre el papel de la filosofía en el presente a partir de las tesis sobre Feuerbach.

Gustavo Bueno reexpone el dialelo antropológico. Tesela número 117 (Oviedo, 24 de febrero de 2014).

Gustavo Bueno ofrece una exposición general sobre Heidegger desde el materialismo filosófico. Tesela 116 (Oviedo, 18 de febrero de 2014).

Tesela nº 115 (Oviedo, 5 de diciembre de 2013). Gustavo Bueno analiza las diferencias entre el fijismo de Carlos Linneo (1707-1778) y el evolucionismo de Carlos Darwin (1809-1882).

Tesela nº 114 (Oviedo, 3 de diciembre de 2013). Se atribuye a Enrique María Ducrotay de Blainville (1777-1850) haber acuñado en 1822 el término «paleontología» (así, por ejemplo, en el discurso preliminar del tomo XCIV del Journal de Physique..., París, enero 1822, página LIV: Palæontologie). Ducrotay ya era desde 1812 catedrático de anatomía y zoología de la Facultad de Ciencias de París, cátedra que había obtenido con la ayuda de Cuvier, con quien luego se enfrentó violentamente. En 1830 Ducrotay sucedió a Lamarck en la cátedra de Historia Natural del Museo y en 1832 a Cuvier en la cátedra de Anatomía Comparada. El término paleontología se fue expandiendo (en L. F. Grognier en Compte Rendu des travaux..., Lyon 1823, pág. 113, &c.), en 1834 forma dentro de un epígrafe («6. Minéralogie, Géologie et Paléonthologie») en Compte rendu de la Société de Physique et d'Historie Naturelle de Génève (pág. 93.) y en 1835 constituye un apartado propio (en Résumé des travaux de la Société Géologique de , París 1835, pág. LXXXIV, «§ IX. Paléontologie.»). Treinta años después comienza a utilizarse el rótulo «paleontología humana», de la que se considera fundador a Eduardo Lartet (1801-1871). En 1613, doscientos años antes, Rodolfo Goclenio (1547-1628) había utilizado en su Lexicon philosophicum, parece que por vez primera, el término «Ontología». En esta tesela se analiza el contexto ideológico teológico científico en el que surge la Paleo-Ontología, y se limitan sus pretensiones gremiales ulteriores como disciplina.

Gustavo Bueno ofrece una exposición crítica sobre qué se entiende por Teoría del conocimiento (Tesela nº 112, Oviedo, 13 de junio de 2012).

Gustavo Bueno expone qué son los lisologismos, como figura patológica de la conceptualización, que pretende reformular adecuadamente la expresión «anegación de la especie por el género» que viene utilizando hace tiempo el materialismo filosófico. Tesela nº 111 (Oviedo, 6 de junio de 2012)

Gustavo Bueno trata sobre el mito de la Cultura como correlato del mito de la Naturaleza. (Tesela nº 110, Oviedo, 30 de mayo de 2012).

Gustavo Bueno trata sobre el mito de la Naturaleza como correlato del mito de la Cultura. (Tesela nº 109, Oviedo, 23 de mayo de 2012.)

Gustavo Bueno trata filosóficamente el concepto de Derecho natural (Tesela 108, Oviedo, 16 de mayo de 2012).

Gustavo Bueno trata sobre las variedades de la mentira. Tesela nº 107 (Oviedo, 9 de mayo de 2012).

Gustavo Bueno trata sobre la mentira política (Tesela nº 106, Oviedo, 3 de mayo de 2012).

Gustavo Bueno analiza las ideas de arrepentimiento y de perdón, con ocasión de dos asuntos de actualidad: la cuestión de la reinserción de terroristas etarras y la explicación pública del Rey de España tras saberse que andaba de caza por África en plena crisis económica y política. Tesela nº 105 (Oviedo, 25 de abril de 2012).

Gustavo Bueno trata de las diferencias entre gnoseología y epistemología (Tesela nº 104, del 18 de abril de 2012).