Desperta Ferro Arqueologia e Historia 2e4c26

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 17, "Creta minoica". La civilización minoica, que refiere a al Creta de la Edad el Bronce, fue una de las más florecientes de la historia del Mediterráneo oriental. A caballo entre los grandes reinos egipcios y del Próximo Oriente y la cultura micénica, que precedería a las grandes civilizaciones de la Grecia continental, la Creta minoica se erigió en un emporio comercial de primer orden dominado por centros urbanos en los que destacarían los emblemáticos y complejos edificios llamados palacios, que desempeñaron un papel importante en la istración, la economía y sobre todo, la ritualidad de los minoicos.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en "La Mecánica del Caracol-EiTB" sobre el número 16, "Visigodos en Hispania". Cuando se asentaron permanentemente los visigodos en Hispania, tras cerca de un siglo interviniendo militarmente bajo los designios del debilitado Imperio romano o el de su propio reino establecido en Tolosa, heredaron bajo su tutela una sociedad ya organizada y estructurada a partir de una configuración urbana, que durante siglos ejerció como soporte efectivo del mecanismo istrativo imperial. La creciente influencia del cristianismo se dejó notar en el entramado urbano y rural, tanto en su arquitectura como en sus mecanismos de poder, y el peso del catolicismo supuso a la larga un condicionante que la élite visigoda, tradicionalmente arriana, no pudo ignorar.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 16, "Visigodos en Hispania". Cuando se asentaron permanentemente los visigodos en Hispania, tras cerca de un siglo interviniendo militarmente bajo los designios del debilitado Imperio romano o el de su propio reino establecido en Tolosa, heredaron bajo su tutela una sociedad ya organizada y estructurada a partir de una configuración urbana, que durante siglos ejerció como soporte efectivo del mecanismo istrativo imperial. La creciente influencia del cristianismo se dejó notar en el entramado urbano y rural, tanto en su arquitectura como en sus mecanismos de poder, y el peso del catolicismo supuso a la larga un condicionante que la élite visigoda, tradicionalmente arriana, no pudo ignorar.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 15, "Oppida. Ciudades de la Europa céltica". El desarrollo natural de las sociedades célticas de finales de la Edad del Hierro condujo a mediados del siglo II a. C. a un fenómeno de urbanización y concentración de población hasta entonces desconocido en la Europa al norte de los Alpes. Sin embargo, en apenas un par de generaciones la conquista romana marcó un giro que, al cabo de varias décadas, terminaría por suponer el abandono o la transformación definitiva de las jóvenes ciudades de la Galia. Y con el ocaso de los oppida, llegaría el final de la Edad del Hierro

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en "La Mecánica del Caracol-EiTB" sobre el número 13, "El mundo vikingo". La Era Vikinga (ca. 800-1050 d. C.) es un periodo marcado por profundos cambios en Escandinavia, pero también una época cargada de tópicos historiográficos que han calado profundamente en el imaginario popular. Tratando de rehuir de ellos, en este número de Arqueología e Historia exploramos el mundo vikingo desde su propia casa, en el territorio escandinavo. Aquí, a falta de grandes monumentos arquitectónicos en piedra o grandes centros urbanos en los que se concentrara el poder, los restos arqueológicos son difíciles de apreciar a simple vista. Partiendo de un modo de vida esencialmente rural, la transformación de estas tierras durante este periodo es de lo más significativa, y al final del mismo, encontramos una Escandinavia por completo distinta, en la que el apogeo de los reinos nórdicos medievales, el desarrollo urbano y la transición al cristianismo son ya, virtualmente, un hecho. En portada: Detalle de uno de los postes ornamentados con cabezas de animales hallados en la tumba de barco de Oseberg (Vestfold, Noruega).

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 12, "Tarteso". «Iberia se parece a una piel de toro, tendida en sentido de su longitud de Occidente a Oriente, de modo que la parte delantera mire a Oriente y en sentido de su anchura del septentrión al Mediodía» (Libro III Geografía, Cap.II-3). Así describía Estrabón la forma de Iberia. En la antigüedad las leyendas sobre el extremo de Occidente y las Columnas de Hércules hacían que esta parte del mundo perteneciese a la fantasía y el misterio, tierras visitadas por héroes. En estas tierras ha permanecido envuelto en un halo de misterio el concepto de Tarteso/Tartessos, generando paradigmas y contraparadigmas en la investigación científica histórico-arqueológica. Las dificultades de esta última para diferenciar identidades étnicas y el gran número de preguntas sin contestar hace que este número suponga todo un desafío. Así que dejamos atrás las columnas que separan Iberia del resto del mundo antiguo y nos adentramos en el mundo tarteso.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 11, "La mujer en Grecia". Aunque tienen todavía un recorrido corto, que remonta a unas pocas décadas, la Arqueología y los estudios de género han procurado hilvanar el hilo de la historia de la mujer en Grecia como paradigma de un pasado tejido por manos masculinas. Sin embargo, las mujeres estaban bien presentes en la sociedad griega aunque su lugar distaba mucho de ser aquel que por naturaleza les correspondía. El hecho de nacer mujer en la Grecia clásica suponía amanecer a un mundo preconcebido en el que serían víctimas de fuertes condicionantes sociales. Esposas, hijas, madres, desde sumisas amas de casa hasta sacerdotisas de Artemisa; he aquí un recorrido por las vidas de estas mujeres partiendo de las referencias literarias, restos arqueológicos, arte, epigrafía, filosofía y teatro. Nos vestimos con nuestro peplos y seguimos por el pasado el hilo que tejieron las parcae para estas mujeres.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en "La Mecánica del Caracol-EiTB" sobre el número 10, "Babilonia y los Jardines Colgantes". Babilonia ocupa un lugar histórico de primer orden entre las ciudades de la antigua Mesopotamia, siendo desde la primera mitad del I milenio a.C su corazón espiritual e intelectual. En ella se redactó el famoso Código de Hammurabi y se erigieron dos posibles maravillas del mundo (la torre de Babel y los Jardines Colgantes). En el presente número nos centraremos en la época neobabilónica (626-539 a.C) para sumergirnos en un mundo de mitos que han sobrevivido a través de la tradición bíblica e historiadores el mundo clásico como Heródoto o Estrabón. Se recurrirá a la información de los numerosos textos cuneiformes conservados, recordaremos la historia de los grandes reyes de Babilonia, asistiremos al festival de akitu, contemplaremos los ladrillos vidriados de la puerta de Ishtar y los Jardines Colgantes (que quizá hubiera que buscar en otro lugar). Leamos, pues, la tablilla del escriba y viajemos a la ciudad “que une el cielo y el mundo inferior”.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 9, "Sefarad - Judíos en la España Medieval". Durante la Edad Media la religión impregnaba todos los aspectos de la sociedad, desde los más cotidianos hasta aquellos que influían en las importantes decisiones políticas y que terminaban por afectar a la población de forma irreversible. Inevitablemente, distintas religiones hubieron de convivir en los mismos espacios y, entre ellas, es testigo la judía. Las comunidades judías que poblaron la península ibérica, llamada a posteriori por los propios hebreros como Sefarad, vivieron sujetas a los caprichos de la sociedad que los albergaba, en algunas ocasiones abierta y permisiva, en otras intolerante y represiva. En 1492 tuvo lugar la promulgación del famoso decreto de Expulsión, pero el pueblo judío ya había dejado su marca en las juderías, los documentos públicos o las trazas arqueológicas. Si algo nos ha enseñado la Historia es que el miedo, la represión y la imposición de limitaciones no provocan más que perjuicios.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 8, "Ricos en Roma". Fuera de las callejuelas estrechas y los barrios modestos que visitamos en un número anterior, ahora podemos quitarnos nuestra paenula y caminar con paso altivo por la gran urbe marmórea de blancos y relucientes templos y lujosas residencias aristocráticas donde habitaban los ricos en Roma. Acudiremos al foro para cumplir con nuestras aspiraciones políticas y pagaremos infraestructuras y espectáculos que mantengan el equilibrio social establecido. Podremos retirarnos al campo, a una villa residencial construida en algún lugar paradisíaco de la costa italiana. Sin embargo, esto distaba mucho de la realidad. Esta estaba condicionada por las luchas políticas entre familias poderosas, el caos de la capital, un imperio que no alcanzaba a desarrollar su órgano istrativo lo suficiente como para controlar unas fronteras que se iban expandiendo año tras año y unos gastos ostentosos que, en ocasiones, ponían en aprietos a las familias libertas.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 8, "Ricos en Roma". Fuera de las callejuelas estrechas y los barrios modestos que visitamos en un número anterior, ahora podemos quitarnos nuestra paenula y caminar con paso altivo por la gran urbe marmórea de blancos y relucientes templos y lujosas residencias aristocráticas donde habitaban los ricos en Roma. Acudiremos al foro para cumplir con nuestras aspiraciones políticas y pagaremos infraestructuras y espectáculos que mantengan el equilibrio social establecido. Podremos retirarnos al campo, a una villa residencial construida en algún lugar paradisíaco de la costa italiana. Sin embargo, esto distaba mucho de la realidad. Esta estaba condicionada por las luchas políticas entre familias poderosas, el caos de la capital, un imperio que no alcanzaba a desarrollar su órgano istrativo lo suficiente como para controlar unas fronteras que se iban expandiendo año tras año y unos gastos ostentosos que, en ocasiones, ponían en aprietos a las familias libertas.

Gustavo García director de la revista Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 7, "Neandertales". Antes de la Historia, el Homo neanderthalensis poblaba Eurasia y entraba en o con las oleadas migratorias de otra especie similar proveniente de África: el Homo sapiens. Miles de años después en torno a 7400 seres humanos pueblan hasta el último rincón de un planeta que no siempre fue tan exclusivamente suyo. Aun así, el Homo neanderthalensis dejó su huella genética en la forma de una minúscula parte de su ADN que todavía conserva la población euroasiática actual. Un pequeño porcentaje, pero también un pedazo de su propia humanidad. Nos encontramos “de nuevo” con este compañero prehistórico para desmontar el mito del neandertal “tonto”, los motivos de su extinción y su pensamiento simbólico. Instamos al lector a coger nuestra antorcha y a introducirse en los albores de nuestra historia y así poder descubrir por qué perdimos el rastro de los neandertales y si fuimos nosotros el motivo por el que la suya se apagó para siempre.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 6, "El Camino de Santiago en la Edad Media". Pocos testimonios medievales españoles han tenido tanta participación extranjera y propia como el Camino de Santiago. Desde sus orígenes este camino fue no solamente un itinerario físico sino también una ruta de peregrinos de todo el mundo, que guiados por el Apóstol se abrían a un mundo de contrastes e imposibles milagros. En este número pedimos al lector que nos acompañe en este recorrido para ser testigos de la invención o descubrimiento del sepulcro de Santiago, de los peregrinos del camino, los peligros del mismo y las joyas de la arquitectura románica que hallaban a su paso. Sin embargo, no solo fue un camino espiritual y religioso, sino también político y comercial. Pocos casos en el Medievo reflejan mejor la articulación de la sociedad feudal, en la que confluyen los intereses de gobernantes con los de la Iglesia. Nos ponemos pues calzado cómodo, les deseamos una buena andadura y que regresen con la concha del peregrino al cuello en este recorrido por el Camino de Santiago en la Edad Media.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 6, "El Camino de Santiago en la Edad Media". Pocos testimonios medievales españoles han tenido tanta participación extranjera y propia como el Camino de Santiago. Desde sus orígenes este camino fue no solamente un itinerario físico sino también una ruta de peregrinos de todo el mundo, que guiados por el Apóstol se abrían a un mundo de contrastes e imposibles milagros. En este número pedimos al lector que nos acompañe en este recorrido para ser testigos de la invención o descubrimiento del sepulcro de Santiago, de los peregrinos del camino, los peligros del mismo y las joyas de la arquitectura románica que hallaban a su paso. Sin embargo, no solo fue un camino espiritual y religioso, sino también político y comercial. Pocos casos en el Medievo reflejan mejor la articulación de la sociedad feudal, en la que confluyen los intereses de gobernantes con los de la Iglesia. Nos ponemos pues calzado cómodo, les deseamos una buena andadura y que regresen con la concha del peregrino al cuello en este recorrido por el Camino de Santiago en la Edad Media.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “La Mecánica del Caracol-EiTB” sobre el número 5, "Sicilia Griega. Tierra de dioses". Bien es conocido el gusto de los poetas y dramaturgos griegos por dar explicaciones míticas a los fenómenos históricos para enaltecer la figura de sus antepasados. El mito, en ocasiones una herramienta de manipulación política, sirvió para la conformación de la cultura siciliana en un medio ajeno aunque la permeabilidad de la cultura griega favoreció un sincretismo entre ambas. Izamos las velas de nuestro trirreme para navegar por aguas mediterráneas hacia la tierra de lo desconocido, donde dioses juegan a ser mortales y los héroes juegan a ser dioses. En este número acompañaremos a las mujeres de Gela en la celebración de las Tesmoforias, a los héroes en sus legendarios viajes. Contemplaremos la ferocidad de Etna y recorreremos las creencias y prácticas religiosas de esta isla. Hacia la Sicilia griega nos dirigimos empujados por los fuertes vientos de Eolo; hacia una tierra hollada por los dioses.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 5, "Sicilia Griega. Tierra de dioses". Bien es conocido el gusto de los poetas y dramaturgos griegos por dar explicaciones míticas a los fenómenos históricos para enaltecer la figura de sus antepasados. El mito, en ocasiones una herramienta de manipulación política, sirvió para la conformación de la cultura siciliana en un medio ajeno aunque la permeabilidad de la cultura griega favoreció un sincretismo entre ambas. Izamos las velas de nuestro trirreme para navegar por aguas mediterráneas hacia la tierra de lo desconocido, donde dioses juegan a ser mortales y los héroes juegan a ser dioses. En este número acompañaremos a las mujeres de Gela en la celebración de las Tesmoforias, a los héroes en sus legendarios viajes. Contemplaremos la ferocidad de Etna y recorreremos las creencias y prácticas religiosas de esta isla. Hacia la Sicilia griega nos dirigimos empujados por los fuertes vientos de Eolo; hacia una tierra hollada por los dioses.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “Ágora Historia - Capital Radio” sobre el número 4, "Egipto. El libro de los Muertos". Pocas civilizaciones han fascinado tanto como lo ha hecho el antiguo Egipto con sus grandes monumentos y sus misteriosos rituales mágicos. La fina franja entre la vida y la muerte para estos hacía que la llegada al Más Allá requiriese instrucción para los vivos. El Reino Nuevo (1500-1000 a.C apróx), cumbre de la evolución de la civilización egipcia, es el momento en el que buena parte de esas creencias se plasman en forma de guía para ese tránsito por el inframundo que es el Libro de los muertos. En este número indagaremos en todos los aspectos relacionados con la muerte en este período y con los saqueos que conllevaron la ornamentación de sus tumbas tanto de forma contemporánea como a comienzos del siglo XIX. Egipto es la vida y la muerte, el fértil Nilo y el desolador desierto, el dios Hapy y el chacal, una calzada de la vida hasta la muerte. Recorrámosla pues y esperemos que Osiris y los 42 jueces hallen nuestros corazones justos.

Gustavo García director de Desperta Ferro Arqueología e Historia, habla en “EiTB La Mecánica del Caracol” sobre el número 4, "Egipto. El libro de los Muertos". Pocas civilizaciones han fascinado tanto como lo ha hecho el antiguo Egipto con sus grandes monumentos y sus misteriosos rituales mágicos. La fina franja entre la vida y la muerte para estos hacía que la llegada al Más Allá requiriese instrucción para los vivos. El Reino Nuevo (1500-1000 a.C apróx), cumbre de la evolución de la civilización egipcia, es el momento en el que buena parte de esas creencias se plasman en forma de guía para ese tránsito por el inframundo que es el Libro de los muertos. En este número indagaremos en todos los aspectos relacionados con la muerte en este período y con los saqueos que conllevaron la ornamentación de sus tumbas tanto de forma contemporánea como a comienzos del siglo XIX. Egipto es la vida y la muerte, el fértil Nilo y el desolador desierto, el dios Hapy y el chacal, una calzada de la vida hasta la muerte. Recorrámosla pues y esperemos que Osiris y los 42 jueces hallen nuestros corazones justos.

Javier Gómez editor de Desperta Ferro, habla en “Mecánica del Caracol - EiTB” sobre el número 3 de Arqueología e Historia, "El tesoro de la Mercedes". En este número de Arqueología e Historia nos sumergimos en aguas atlánticas para conocer la historia del hundimiento de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes. Enviada por Godoy y con destino al Puerto del Callao de Lima terminaría siendo hundida a una jornada de Cádiz por la Marina británica en el año 1804. El tesoro de la Mercedes se hundió con ella y el expolio de su pecio y la recuperación de sus materiales la situaron en el punto de mira de los medios. Nos enrolamos en la aventura que corrió este navío español descubriendo el contenido de su carga y las experiencias de quienes viajaban a bordo, sin olvidar el duro litigio entre el Estado español y la empresa Odyssey, responsable de su expolio. Por último, analizaremos el caso de la excavación del pecio Deltebere I a través de la arqueología submarina. Con este número la Mercedes llega por fin a puerto tras una larga travesía.

Javier Gómez editor de Desperta Ferro, habla en “La Mecánica del Caracol - EiTB” sobre el número 3 de Arqueología e Historia, "El tesoro de la Mercedes". En este podcast tratamos el último viaje de la Mercedes y la odisea con Odissey. En este número de Arqueología e Historia nos sumergimos en aguas atlánticas para conocer la historia del hundimiento de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes. Enviada por Godoy y con destino al Puerto del Callao de Lima terminaría siendo hundida a una jornada de Cádiz por la Marina británica en el año 1804. El tesoro de la Mercedes se hundió con ella y el expolio de su pecio y la recuperación de sus materiales la situaron en el punto de mira de los medios. Nos enrolamos en la aventura que corrió este navío español descubriendo el contenido de su carga y las experiencias de quienes viajaban a bordo, sin olvidar el duro litigio entre el Estado español y la empresa Odyssey, responsable de su expolio. Por último, analizaremos el caso de la excavación del pecio Deltebere I a través de la arqueología submarina. Con este número la Mercedes llega por fin a puerto tras una larga travesía.