Reino Unido 
España
Parashat: Behar-Bejukotái (5785). 59b3b
Descripción de Parashat: Behar-Bejukotái (5785). 3c102y
VaYikrá 25:1- 27:34 En el Monte Sinaí, HaShem le comunica a Moshé las leyes del año sabático. Cada séptimo año, todo el trabajo en la tierra debe cesar, y su producto debe ser dejado libre para que lo tomen todos, tanto seres humanos como animales. Siete ciclos sabáticos son seguidos por un quincuagésimo año, el año de jubileo, en el cual también cesa el trabajo en la tierra, todos los sirvientes son enviados libres y las propiedades ancestrales en la Tierra Santa vuelven a la posesión de sus propietarios originales. Behar también contiene leyes adicionales que gobiernan la venta de tierras, y las prohibiciones contra el fraude y la usura. En la sección Bejukotái HaShem promete que si los Hijos de Israel observarán sus mandatos, disfrutarán de prosperidad material y vivirán seguros en su tierra. Pero también da una dura “reprimenda” advirtiendo sobre el exilio, la persecución y otros sufrimientos que les ocurrirán si abandonan su pacto con Elohim. Sin embargo, “Aun entonces, cuando están en la tierra de sus enemigos, no los aborreceré ni los despreciaré como para destruirlos y anular Mi pacto con ellos; pues Yo soy Adonay, su Elohim”. La Parashá concluye con las reglas de cómo se calculan los valores de los diferentes tipos de promesas económicas hechas a HaShem. 2r396e
Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.
Shabbat Shalom, el Amosto Daravava Kadosh que nos permite llegar en este momento. Cuando estamos en la Parashah Bejar Bejukotai, la última porción, las últimas porciones del libro de Baikra, o mejor dicho como el desconocido, sabemos que Baikra es el nombre original, pero le conocen todos como Levítico, entonces este es el estudio de culminación de este libro. Sabemos que es anual, que todos los años pasamos y conseguimos algo nuevo o repetimos, porque también es válido repetir, porque dice y las repetirás.
Es algo que la gente dice ¿por qué se repite tanto? Porque se repite porque el ser humano se olvida. Sí, por eso se repite mucho. Y mientras más pasó el tiempo y los años van y van, la sabiduría se pierde. Entonces ¿qué pasa? Antes no necesitaban tener versos o capítulos y ahora sí se necesitan porque va disminuyendo la sabiduría. Debemos pedirla todos los días. Entonces nos toca la porción, la última porción de este Zephel, del libro de Baikra, 25.1 hasta comprendida Bejar, Bejucotai, son dos porciones, 25.1 hasta el 27.34.
Entonces vamos a dar una bendición para comenzar Paruhatadonayi logeinu melejaholam, ayer bajar vanomikol kamim benatalanu atorato, paruhatadonayi noten jatora. Bendito eres todonayi loinuestro, sodoran el universo, que nos has escogido entre todas las naciones y nos has entregado su torah. Bendito eres todonayi, donador de la torah, por los méritos del melejah mashayeshua. Amén.
Entonces Bejar, Bejucotai, está comprendido en 25.1 hasta el 27.34 Entonces comenzamos con una frase, Vaidaber, el 25.1 Adonai, vaidaber Adonai el Moshe, Bejar Sinai, lemor, davel ben Israel ben Marta, alegen, kitabot el haares ashera ni noten lagen, vesha vetah haares shabal Adonai.
Y hemos dicho Hablo Hashem a Moshe en el monte Sinai, diciendo, habla a los hijos de Israel y les dirás, cuando lleguen a la tierra que yo les doy, descansen a la tierra un descanso sabático para Hashem. Entonces vemos acá cómo comienza nuestra porción, siempre debemos ver cómo comienza en el monte Sinai, el monte Sinai, Bejar Sinai. Hashem le comunica a Moshe las leyes ¿Qué les comunica? Las leyes del año.
Vamos para que me entiendan el año sabático o año de descanso o que no significa el año de Shemitah. En sentido sabático le colocaron así porque aposaba, porque viene de shabat, de descanso, de reposo, de cese de actividades. ¿Qué actividades? Las actividades agrícolas también es correcto, justamente cada séptimo año, cada séptimo año.
Así como cada semana hacemos un cese de actividades normales que hacemos en los seis días, también hay un año completo, cada siete años la tierra no se puede trabajar en Israel, pero esto después va a ser mundial. Ahora es en Israel, en algunas partes en Israel lo hacen algunos justos de la Torah, sabios que todavía quedan en Israel, hacen esto. No todos, sabemos que no todos lo hacen, pero hay unos que tienen mucho temor y dejan descansar la tierra. Cada séptimo año todo trabajo en la tierra debe cesar y todo producto debe ser dejado libre para que no lo tomen todos, tanto seres humanos como animales.
Comentarios de Parashat: Behar-Bejukotái (5785). 6w1b37