🔥¿La "REFORMA" de LUTERO Fue Una Revolución Política? | Errores de la Iglesia Católica con Zarraute 4s125b

Sino que lo que hace el útero es inventar una religión nueva una religión distinta la palabra reforma es falsa etimológicamente reforma significa volver a la forma que es lo que consigue los príncipes alemanes que apoyan a lutero un poder absoluto a partir del saco de roma después de ese saqueo dios permite el mal para sacar un bien mayor antes del saco de roma errores podríamos estar viendo en la curia romana estirpe le encontraron los misioneros que van a américa por expreso deseo de la corona y de cardenal cisneros son la élite ya había habido con lógicamente una reforma anterior de la iglesia es la del cardenal cisne dos por los reyes católicos no hubo una reforma protestante martín lutero es el padre de la modernidad el protestantismo crea una nueva religión ya había sucedido la reforma en qué roles incurrió la iglesia católica españa abanderó la lucha por la cristiandad qué pasó en el concilio de trento llegó a haber tres papas simultáneos hoy el padre gabriel calvo zarra usted nos da su visión sobre la revolución que cambió por completo la historia de europa el caos de las religiones políticas del siglo dieciséis esto no existe en el mundo protestante por eso el estado surge en el mundo protestante como el correlato político de la teología luterana esto en caen en esta afirmación les demuestra que no tiene ni idea de la historia de la iglesia son como detalles detalles que marcan la diferencia bienvenidos un día más a trincheras ocultas bienvenidos a un nuevo programa que me hace muchísima ilusión presentar porque estoy seguro que todos ustedes o la mayoría de ustedes conocen al invitado de hoy ha venido a bruselas para darnos una conferencia sobre la expulsión de los jesuítas pero piensa que como estamos en trincheras ocultas y estamos tan enfocados en el siglo dieciseis y además como todos estén ustedes saben estoy haciendo esa investigación sobre lo que ocurrió aquí en ese origen de las revueltas de flandes ya estábamos hablando fuera de cámaras que se debe a una guerra civil religiosa y esa guerra civil religiosa no la podemos comprender sin lo que se llama la reforma ahora verán que el invitado a hablar una revolución y tampoco sin hablar de la figura de martín lutero y para ello yo creo que voy a comenzar ya a presentar han invitado como he dicho seguro que le conocen el padre gabriel calvo sa route ya ha escrito un libro o escribir un libro con la editorial homo legens de roma berlín que podríamos decir que habla de todos estos temas que que vamos a tratar hoy aquí con todos ustedes no quiero extenderme más así que muchísimas gracias padre por estaría aquí en trincheras ocultas gracias a tí es un placer estar contigo está con todos tus seguidores bueno padre que le evoca bruselas que acaba de ustedes llegar qué le parece bruselas bruselas evoca época catolicismo y evoca españa porque además son inseparables dos son inseparables las tres bruselas españa son inseparables porque hay un nexo común entre ellas que es la religión católica y porque esa religión católica además se se configura históricamente y se vertebra especialmente durante el siglo dieciseis así que ya estamos hablando de ese siglo dieciséis como como comentábamos un siglo dieciseis que pasará muchísimas cosas no usted lo sabe más que nadie lo que ocurría vamos a ir sentándonos por ejemplo en esa reforma de usted creo que tilda de revolución pasó realmente en europa en aquel momento el término reforma es incorrecto voy a ser generoso y benévolo es incorrecto pero además de que es una incorrección es falso es erróneo y ese falso es erróneo es incorrecto en dos sentidos primero en el sentido cronológico es decir no hay una reforma o mejor dicho la la reforma no es la reforma luterana porque la reforma luterana que podríamos históricamente tratarla en mil quinientos diecisiete el inicio ya había sido anterior ya había habido cronológicamente una reforma anterior de la iglesia que es la del cardenal