Especial 8M: La interseccionalidad. 422c4w

Somos tu clan, somos Entrelobas, escúchanos en www.radiossata.org y Vox e Instagram.

Cada jueves de 7 a 8 camina con nosotras. ¡Deja huella! Es que hoy vengo con muchas ganas de aullar, manada. Muy buenas tardes de jueves. Volvemos un día más a los estudios de Radio Sata, pero de una forma un poquito especial, como ya casi viene siendo costumbre, y también muy revolucionaria. Y digo esto, concretamente lo de revolucionaria porque hoy, de nuevo, decía, somos muchas lobas, muchísimas y con muchas ganas a su vez de aullar a una jornada reivindicativa que se nos acerca, que ya tenemos aquí muy cerquita, muy encima, este 8 de marzo.

Hoy, particularmente, queremos ser muy conscientes, porque con una jornada tan emblemática como esta, que entendemos que tiene ya como demasiados tintes de blanquitud y de cis-heteronormatividad, que huele ya un poquito a rancio y a hegemónico, deseamos ser un poquito más justas con ello. O mejor dicho, con ellas, con la diversidad de todas y cada una de las vivencias que supone el ser mujer, porque no hay una, sino muchas y diversas. Así que para esto queremos abordar hoy el concepto de interseccionalidad. ¿Qué significa? ¿Qué aplicaciones tiene? Quedaros que empezamos.

Decimos rápido, pero se baila lento. No tenemos roles, no hay princesa en este cuento. Yo te doy el ritmo y tú le pones movimiento. Con tu movimiento, descaro y talento. Vamos a gritarlo más con todos los acentos. Te traje una cumbia que no tiene documento. Era necesario y llego en este momento. Llegó el momento.

Con la E, con la E, porque hay que ser inclusivas, joder. Bueno, podemos decir que la interseccionalidad, que es lo que nos ha traído aquí hoy, se ha convertido en un concepto clave dentro de los feminismos. Y digo bien feminismos, porque aquí en Entrelobas somos más del plural que del singular, la verdad. Y bueno, pues al final, en esta corriente social y política introduce en la ecuación muchas realidades diversas, como estábamos diciendo, de todas las mujeres.

¿Cuál fue el origen de este término? Pues lo acuñó, tengo aquí a mi asistente de inglés, Kimberlé Williams Crenshaw, hay que hacer justicia a los nombres, hay que enunciar perfectamente.

Bueno, pues esta mujer, académica y profesora afrodescendiente, explicaba este término así.

Decía, es el fenómeno por el cual cada individuo sufre agresión u ostenta privilegios, también en el lado opuesto, en base a su pertenencia a múltiples categorías sociales.

Decía ella en origen, también podemos utilizar categorías culturales y biológicas, que van superponiendo distintas identidades. Es decir, para que nos entendáis con un ejemplo muy básico. Si hablamos, por ejemplo, de dos mujeres negras, pues puede que una sea abogada en Nueva York, con un trabajo de la hostia y con un sistema sanitario que se puede permitir y pagar, y otra que no.