Esparta. Guerra, disciplina y ley 3h2h2e

Saludos cordiales desde el Padis Pub de Salamanca, donde estamos una vez más Frank Curto y Javier Jara preparados para un nuevo episodio de Watergate. Bienvenidos.

Comenzamos este nuevo programa de Watergate. Es un podcast que hoy va a ser un poco peculiar, ¿verdad? Hoy vamos a dejar de lado la geopolítica actual para sumergirnos de lleno en la historia antigua, por fin. Y es que vamos a hablar de un tópico de la antigüedad tan atractivo para el público como es la antigua Esparta, esa ciudad griega que ha cautivado la imaginación de generaciones como cuna de los guerreros más temidos de la Grecia antigua. No obstante, a pesar de esta imagen que nos ha llegado a la actualidad, Esparta fue también una sociedad única moldeada por la disciplina, el sacrificio y un sistema social que desafió las normas de su tiempo.

Frank Curto, ¿cómo estás? Frank Curto – Hola, buenas tardes, ¿qué tal? J. Hoy, por fin, me llena de una gran satisfacción poder quitarte un poco de peso, dado que casi siempre hablamos de geopolítica contemporánea. Hoy, por fin, vamos a entrar un poco en lo que es un poco más mi terreno, por lo cual yo estoy encantado de poder hablar un poco de temas que me toquen un poco más en lo que es mi historial académico. Vamos a hablar de Esparta, entonces.

Creo que lo más importante para empezar, como siempre, es contextualizar, supongo. Vamos a contextualizar diciendo para empezar dónde estaba o dónde está la ciudad de Esparta. Esparta, todo el mundo lo sabrá, pero está bien decirlo, es una ciudad que está en el sur de Grecia, está en la península del Peloponeso. De hecho, Peloponeso significa en griego península, ¿no? Si buscáramos un mapa de Grecia, veríamos que el Peloponeso es esa península que está en el sur, separado del resto de la noche continental y del continente europeo de los falcanes, por lo que es el Istmo de Corinto, ¿no? Ese pequeño corredor de tierra que une el Peloponeso con los falcanes, como digo.

Desde el punto de vista histórico, las primeras menciones a la antigua Esparta se encuentran ya en ese relato que es la Guerra de Troya. Todo el mundo conoce la Guerra de Troya, ¿verdad? Y todo el mundo sabe por qué se origina esta Guerra de Troya. El príncipe París de Troya se enamora de Helena de Esparta, que es la esposa de Menelao, el rey, lo cual desencadena una guerra a través del orgullo de este Menelao. Y bueno, todos conocemos cómo finaliza esta epopeya, ¿no? Con el caballo de Troya, etcétera, etcétera.

Este relato de la Guerra de Troya surge, se forja, en lo que conocemos como Grecia Antigua, pero está haciendo referencia a un periodo que es muy anterior. Estamos hablando de la Grecia Micénica. ¿Qué es esta Grecia Micénica? Bueno, la Grecia Micénica es una cultura que tiene su nombre a través de la antigua Micenas, ¿no? Que era la ciudad más importante. Es una cultura basada en palacios donde los jefes ejercían su poder, tenían una escritura propia que era el Linealbe. Y era, como digo, una sucesión de ciudades con sus palacios que estaban distribuidos a lo largo del sector suroriental de la actual Grecia.

Esparta no era la ciudad más importante de esta cultura micénica, pero es cierto que debe de ser de cierta importancia, ¿no? Puesto que si ya aparece en estos relatos homéricos, Helena de Esparta, Menelao de Esparta, etcétera, esto quiere decir que ya tenía cierta importancia. ¿Por qué quiero decir esto de la cultura micénica? Pues porque esta es una cultura que floreció entre los siglos XVI y XII antes de Cristo. Y cómo termina la cultura micénica, no tenemos ni remota idea. Ni remota idea. Solo sabemos que a comienzos del siglo XII antes de Cristo, tanto la cultura micénica, que desaparece abruptamente, como al Oriente, el Reino y Tita, también desaparece.