Entrevista a la colectiva de arte feminista T.E.T.A. 4x6aa

Comenzamos con nuestra entrevista en vivo del programa de hoy. Estamos con integrantes de la colectiva Somos Teta, territorio experimental de transformaciones afectivas. Teta es una colectiva transfeminista de arte latinoamericano que trabaja desde hace siete años para visibilizar y crear herramientas y prácticas artísticas, poéticas y afectivas. Estamos con Melissa Smith, con María Eugenia Vellini y Mecha Falke. Hola, chicas. Bienvenidas. Hola. ¿Cómo están? Muy bien, muy contentas de estar acá, muy emocionadas.

Bueno, buenísimo que se pudieron acercar a charlar un ratito sobre este proyecto muy interesante que desde la radio conocemos hace un tiempo ya por su participación en la Gran Paternal, que estamos, bueno, en este barrio que es muy activo, Paternal es muy activo, así que bueno, Teta está acá y lo primero para quienes no conocen el proyecto, que nos cuenten qué es Teta y cómo nace esta idea de esta colectiva transfeminista de arte. Quien quiera empezar, dale. Teta es una colectiva de artistas transfeministas, somos artistas de varias disciplinas, historiadora del arte acá presente, escultora, fotógrafa, pintora, dibujantas, hay ahí como mucha variedad. Interdisciplinaria. Totalmente. Me encanta. Y eso hace que, bueno, en este recorrido y en estos años hemos hecho como muchas formas y con distintos lenguajes, tratando problemáticas que tienen que ver con el género y todas sus problemáticas, digamos, que son un montón.

Todo lo que abarca, ¿no? Eso. Y específicamente, ¿qué acciones realizan? Porque ahí lo que estuvimos viendo, bueno, que hacen perfos, hacen intervenciones, ¿es más bien siempre territorial o siempre en la calle? Sabemos que también hacen, no solamente acá, sino que hicieron el año pasado un proyecto importante, que fue acá, en Uruguay y en Brasil, con distintas actividades y que es muy importante lo que hicieron a nivel de que la gente se pudiera sumar en la misma, en ese mismo, ¿no? Por ejemplo, hablo de Pala. Bueno, esa perfo fue una perfo súper interesante que comenzó en el Pacurondo, ahí hicimos esa primera perfo.

Después tuvimos la posibilidad de exponer en Sao Pablo, entonces esa perfo se replicó allá. Fue muy emocionante porque la idea de las perfos, que nosotras pensamos, es siempre incluir a las personas que quieran participar. En esta perfo fueron exclusivamente mujeres las que queríamos que participen y se trabaja esta situación de que a las mujeres, no sé, nos dice, bueno, agarra la pala, ¿no? Esta situación que hacer obra feminista molesta. Entonces, bueno, agarrar la pala era una situación de, bueno, mujeres, unamosnos, agarremos la pala y la pala con toda esta simbología que tiene de, bueno, de muerte, de construcción.

Transformar y unirnos, de hacer una red. Totalmente, totalmente. Y bueno, y fue muy bueno, la gente quiso participar, participaron. De hecho, la perfo era muy activa, se solicitaba a las personas que se llenen las manos de pintura blanca y que bañen esa pala de pintura blanca y todas participaron y la verdad que fue súper emocionante, tanto en Sao Pablo como en el Paco Urondo. ¿Y qué recepción tienen, tanto acá como en otros países, de esto? Cuando la gente pasa y ve eso o los invitan a ser partícipes de la propuesta, ¿hay una respuesta, digamos, activa, de decir, bueno, sí, me sumo? ¿O hay alguna reticencia, así como decir, chéquese esto, qué me están diciendo? Sí, inclusive, la obra que estamos trabajando, trabajamos muchas obras, una que estamos trabajando ahora es Recuperemos la noche, en donde estamos trabajando con esta frase tan lamentable entre las mujeres, que es avísame cuando llegues, algo que se repite y que lo que estamos demostrando nosotras es esta situación del cuidado y que nos cuidamos entre nosotras.

Claro, visibilizar la red de cuidados que compartimos en las comunidades, los que las conocemos, somos parte y los que no, quedan afuera, digamos. Totalmente. Y esto, esta situación se repetía en diferentes países, esto es lo que estábamos viendo, o sea, en Brasil pasaba, en Uruguay pasaba, con una chica que tuvimos un encuentro también en Estados Unidos, que la chica vino para acá y tuvimos una artista hermosa, también pasa, no sé, es como algo que pasa entre las mujeres y que, bueno, eso... Y no solo acá, en otros países pasa lo mismo, ¿no? Totalmente, es mundial y también, digo, parte del desarrollo de esta obra tiene que ver con darle una vuelta también a este hartazgo, ¿no? Porque la verdad que, digo, nosotros los naturalizamos, pero es medio cansador