Civismo y evolución (2): lógicas de oposición y lógicas de lo común. 553f14

Aquí comienza diálogos de medianoche buenas noches amigos y amigas comienza aquí en echa un domingo más diálogos de medianoche y hoy abrimos la página de la filosofía es la continuación de un debate que iniciamos en el programa anterior sobre civismo y evolución y tenemos con nosotros a nuestros colaboradores en el ámbito de la filosofía saric y miranda muy buenas noches buenas noches alvaro mateos muy buenas noches buenas noches y supongo que muchos de ustedes habrán escuchado civismo y evolución en cualquier caso lo tenemos en la plataforma ivoox y hacíamos una reflexión en torno a qué significa sí mismo y asociamos que el sí mismo es el sentido de lo común o como no recordaba sarkozy es una capacidad o habilidad social que consiste en percibirse a uno mismo entre y con los otros y en tomar a los otros en consideración oh si ustedes quieren más sencillamente implementar la primera persona del plural que activa el sentido de lo común el interés general no es la suma de intereses individuales y es que la historia y la moneda de la humanidad es un camino irregular que hay subidas y bajadas en esa búsqueda de lo común en ella deseo de los humanos de convivir en torno a lo como a ensanchar la lógica de lo común en nuestra vida con nuestros conciudadanos como siempre esa evolución no obedece a un plan preconcebido no tienes una orientación y un sentido propio sino como la vida misma es el caminar en ese caminar repito hay subida ahí también caídas no recordaba también recordábamos en el programa anterior que ha habido momentos en la historia de la humanidad donde ha habido como brotes de seis civismo brotes de esa lógica de lo común que nos sirven también como faros de que estamos cuáles son los pilares de esa ciudadanía y lógicamente la primera ilustración fue la la griega y él quizá el mejor ejemplo que pueda simplificar o sea sócrates la segunda ilustración vino ya muchos años después es lo que denominamos la ilustración sa la segunda ilustración y todo lo que eso todo lo que hizo trajo consigo en el ámbito toda una revolución copernicana en muchos ámbitos de la actividad humana y quizás le filósofo que mejor lo simplifiquen lo mejor lo ejemplifique sea can y luego decimos que una de las grandes conquistas de esa segunda ilustración de la ilustración sa era que asentó lo que podríamos denominar los pilares de la ciudadanía la isonomía e inseguridad la economía porque la igualdad ante la ley esa igualdad de todos ante la ley todos somos conscientes que es un camino que hemos recorrido siglos y psicología y estamos y ahí estamos subiendo y bajando y la y si y luego la inseguridad tiene que ver con lo que podíamos traducir hoy y que pensábamos que ya estaba más o menos claro y como siempre claros hay pocas cosas la libertad de opinión la libertad de expresión ahí tenemos por ejemplo esa cultura de la cancelación que por decirlo así viene a recordarnos que la que en los caminos y en las adquisiciones de esta historia de la humanidad nada