043 - "Lo Innominable", de H.P. Lovecraft 1f3c4d

Un libro es uno de los objetos más mágicos que el ser humano haya creado jamás.

En él, una mente penetra en la nuestra a través del tiempo y del espacio.

Pónganse cómodos y acompáñenme, soñadores y soñadoras, dejemos que los mitos de Lovecraft exploren los más oscuros rincones de nuestro ser.

Nos hallábamos sentados en una decrépita sepultura del siglo XVII al atardecer de un día otoñal en el viejo cementerio de Arkham y especulábamos acerca de lo innominable mirando al sauce gigantesco que se erguía en el centro del cementerio y cuyo tronco casi había engullido la antigua y apenas legible losa.

Yo había hecho un fantástico comentario acerca del alimento fantasmagórico e inenarrable que sus raíces colosales debían de succionar de aquella tierra vetusta y sepulcral, pero mi amigo me reprendió por decir semejantes tonterías y dijo que, puesto que no había habido ningún enterramiento desde hacía más de un siglo, con toda probabilidad allí abajo no existía nada que alimentara el árbol de otra manera que la habitual.

Además añadió mis constantes referencias a lo innominable y a lo inclasificable.

Eran un recurso pueril, muy en consonancia con mi escasa categoría como escritor.

Me gustaba demasiado finalizar mis relatos con visiones o sonidos capaces de paralizar las facultades de mis héroes y les despojaba de todo su valor, capacidad del habla y asociación de ideas para que no pudieran contar lo que habían experimentado.

Conocemos las cosas que nos rodean, decía, solo a través de nuestros cinco sentidos o de nuestras intuiciones.

De otra manera resultaría imposible hacer referencia a cualquier objeto o visión que no puedan definirse claramente en base a los sólidos axiomas demostrables o a las adecuadas doctrinas teológicas, a ser posible congregacionalistas, a las que se podría innovar con cualquier otro cambio que la tradición o Sir Arthur Conan Doyle tengan a bien aportar.

Con este amigo, Joel Manton, discutía a menudo despreocupadamente.

Era el director de la East Heights School, nacido y criado en Boston, y practicante de esa ceguera autocomplaciente hacia las vagas alusiones de la vida tan característica de Nueva Inglaterra, su punto de vista radicaba en que solo las experiencias normales y objetivas de la vida